{"id":871,"date":"2023-10-12T19:27:35","date_gmt":"2023-10-12T19:27:35","guid":{"rendered":"https:\/\/cultura-azteca.com\/?p=871"},"modified":"2023-10-12T19:57:03","modified_gmt":"2023-10-12T19:57:03","slug":"peinados-aztecas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cultura-azteca.com\/peinados-aztecas\/","title":{"rendered":"Peinados Aztecas: Im\u00e1genes e Historia"},"content":{"rendered":"\n

Los aztecas ten\u00edan una variedad de peinados que reflejaban la diversidad de profesiones y rangos en su imperio. A trav\u00e9s de la forma en que llevaban su cabello, pod\u00edan expresar su posici\u00f3n social, su tribu de origen y otros significados especiales. Este art\u00edculo presenta un resumen de algunos de estos peinados, basado en el libro \u00abThe Essential Codex Mendoza\u00bb de Frances Berdan y Patricia Anawalt (University of California Press, 1997).<\/p>\n\n\n\n\n\n\n

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Guerrerros y Nobleza<\/h2>\n\n\n\n

Guerrero Quachic<\/h3>\n\n\n\n

El guerrero Quachic, tambi\u00e9n conocido como \u00abRasurado,\u00bb ten\u00eda un peinado llamado ‘Quachichictli.’ Este peinado consist\u00eda en una cresta r\u00edgida de cabello que crec\u00eda en el centro del cuero cabelludo del guerrero. Aunque en el C\u00f3dice Florentino se menciona que los guerreros Quachic ten\u00edan un peque\u00f1o mech\u00f3n de cabello sobre la oreja derecha, esta caracter\u00edstica no se muestra en la ilustraci\u00f3n del C\u00f3dice Mendoza.<\/p>\n\n\n

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Se\u00f1or Tlacatecatl<\/h3>\n\n\n\n

El rey Nezahualpilli de Texcoco llevaba un tocado llamado ‘Quetzallalpiloni.’ Estos tocados eran adornos tributados por provincias ricas del moderno estado de Oaxaca y simbolizaban la afiliaci\u00f3n a la familia imperial.<\/p>\n\n\n

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Guerrero Tequihua<\/h3>\n\n\n\n

Los guerreros Tequihua luc\u00edan el peinado ‘Temillotl,’ descrito como una ‘columna’ de cabello. Este peinado tambi\u00e9n era usado por la deidad comerciante Yacatecuhtli, cuyo nombre significaba ‘dios de la nariz’ o ‘dios de la vanguardia.’ Cuando un guerrero ascend\u00eda en la jerarqu\u00eda militar despu\u00e9s de tomar cautivos en la batalla, se le cortaba el cabello como el de un guerrero experimentado.<\/p>\n\n\n\n

Guerrero Otom\u00ed<\/h3>\n\n\n\n

Este rango estaba reservado para los guerreros aztecas, no para los miembros de la tribu otom\u00ed. El peinado del Guerrero Otom\u00ed se caracterizaba por un mo\u00f1o atado con una banda roja y un cabello m\u00e1s largo en la espalda que el Guerrero Tequihua. Adem\u00e1s, llevaban orejeras amarillas y adornos labiales \u00fanicos.<\/p>\n\n\n\n

Sacerdotes<\/h2>\n\n\n\n

Los sacerdotes aztecas llevaban el cabello largo y desali\u00f1ado. Durante su formaci\u00f3n en las escuelas religiosas, Calmecacs, dejaban crecer su cabello desde la infancia y no lo cortaban hasta que se retiraban. Su cabello era recogido hacia atr\u00e1s con una cinta blanca y manchado de holl\u00edn, creando una apariencia similar a crines de caballo muy rizadas.<\/p>\n\n\n

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Alguaciles<\/h2>\n\n\n\n

Los alguaciles aztecas eran los ejecutores oficiales del emperador y llevaban a cabo sentencias de muerte. Se distingu\u00edan por su apariencia f\u00edsica similar, que inclu\u00eda pintura corporal negra, rostros oscuros, tapones tubulares para los o\u00eddos y capas sencillas. Sus peinados, llamados ‘Achcacauhti,’ eran un distintivo que los identificaba como verdugos.<\/p>\n\n\n\n

El Maestro Com\u00fan de Ni\u00f1os<\/h2>\n\n\n\n

El maestro de j\u00f3venes ten\u00eda un peinado especial que inclu\u00eda el afeitado de las sienes, logrado con un trozo afilado de caparaz\u00f3n de tortuga. Aunque su capa estaba hecha de fibra tosca, lo que lo identificaba como plebeyo, pod\u00eda usar adornos especiales como plumas y un collar hecho con conchas.<\/p>\n\n\n\n

Crecimiento del Cabello en Ni\u00f1os<\/h2>\n\n\n\n

Los ni\u00f1os varones ten\u00edan que mantener sus cabezas rapadas hasta los 10 a\u00f1os. Luego se les permit\u00eda crecer un mech\u00f3n de cabello en la parte posterior de la cabeza. Para cortar este mech\u00f3n, deb\u00edan capturar a un enemigo en la batalla, una tarea desafiante para un adolescente. Hasta lograrlo, eran objeto de burlas por parte de sus compa\u00f1eros m\u00e1s avanzados y las mujeres.<\/p>\n\n\n

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Fuentes<\/h2>\n\n\n\n
  • Berdan, Frances F. y Patricia Rieff Anawalt. \u00abEl C\u00f3dice Esencial Mendoza.\u00bb Prensa de la Universidad de California, Londres, Inglaterra, 1997.<\/li>
  • Sahag\u00fan, Fray Bernardino de. \u00abHistoria general de las cosas de Nueva Espa\u00f1a.\u00bb Pr\u00f3logo de Angel Mar\u00eda Garibay, 6\u00aa edici\u00f3n, Editorial Porr\u00faa, 1985, Ciudad de M\u00e9xico, M\u00e9xico.<\/li><\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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